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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮(liàng)是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对(duì)儿(ér)子(zi)的(de)殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译登(dēng)高(gāo)望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还(hái)是(shì)生(shēng)活，只有(yǒu)静下(xià)心来(lái)才能(néng)更好(hǎo)的(de)谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏(fá)了(le)意志(zhì)力，就会半途而废。

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