徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的(de)经(jīng)过(guò)，首先我(wǒ)们必须(xū)要来(lái)了解了解徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气(qì)非(fēi)常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还(hái)是会(huì)对他(tā)印象深刻，既然徐(xú)太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一说到(dào)恶魔就会(huì)让人有害怕的(de)感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让(ràng)徐(xú)太志不再是大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是(shì)作为“分(fēn)析(xī)和批判(pàn)的对象”存在，人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思他这样的(de)歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶(è)魔事(shì)件(jiàn)就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来(lái)听，传达了(le)撒(sā)旦(dàn)的信息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否认，但一(yī)部(bù)分宗(zōng)教(jiào)人士还是认为(wèi)这首人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思歌曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

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事实上这样的说法完全是(shì)没(méi)有依(yī)据(jù)的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种魅力(lì)会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学(xué)的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新(xīn)闻(wén)被放(fàng)大都会给(gěi)当事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站队。

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