杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一(yī)则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人(rén)事(shì)后(hòu)都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您(nín)不(bù)鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救(nán)道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么(me)太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既(jì)自扰(rǎo)又(yòu)扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们(men)不(bù)要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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