草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)是(shì)“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人(rén)折全诗以及草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折的意思(sī)，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全(quán)诗，草(cǎo)木本有心,何求美人折，草木本(běn)无心何须美(měi)人折原文等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是(shì)指美丽的(de)女(nǚ)人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美(měi)对(duì)人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特(tè)质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是好的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一(yī)个(gè)人的本分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为(wèi)了借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为(wèi)美好的(de)季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了(le)自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两