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写(xiě)作手法比喻(yù)和比拟怎么区分的，比喻写(xiě)作手法的(de)作用

　　比(bǐ)喻就是将彼物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　拟人就是(shì)把事(shì)物人格化(huà)，将本来不具(jù)备人动(dòng)作和感情的事物变成和人一样具有动作(zuò)和感情的样子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻的(de)本体可出现可不出现，比拟(nǐ)的本(běn)体必须出现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事物，可(kě)以确认(rèn)。

　　拟体不是具体(tǐ)事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者(zhě)认(rèn)识或明白某种事物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某种情(qíng)感，使读者受到感(gǎn)染，进而(ér)产(chǎn)生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　例如：天上的(de)白云像棉花(huā)。

　　很显然，这个例子(zi)是比(bǐ)喻(yù)句，因(yīn)为这个句子有(yǒu)本体(tǐ)“白云(yún)”、喻(yù)体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例子(zi)，可以(yǐ)知道判断一个句(jù)子(zi)是不是比喻句，不是出(chū)现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻(yù)句(jù)了，而(ér)是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物人格化，将本(běn)来不(bù)具备(bèi)人动作和感情的事(shì)物变成和人一(yī)样(yàng)具有动作和感(gǎn)情的样子(zi)。

　　拟人就是把物当人写，赋予(yǔ)物(wù)以人的动作行为或(huò)思想情感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土里(lǐ)钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个(gè)句子(zi)就是采(cǎi)用拟人的修辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象(xiàng)生动地(dì)展(zhǎn)现了(le)小(xiǎo)草(cǎo)旺(wàng)盛的(de)生命力。

常见写作(zuò)手法

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟人(rén)、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结(jié)合、点(diǎn)面结合、动静结合(hé)、叙议结(jié)合(hé)、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托物言(yán)志(zhì)、白描细描(miáo)、铺垫(diàn)悬念、正面侧(cè)面比喻象(xiàng)征、借古讽(fěng)今、卒章兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案显志、承上启下、开门见山(shān)、烘托、渲(xuàn)染、动静(jìng)相衬、虚实(shí)相生(shēng)、实写与虚(xū)写、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和(hé)比拟(nǐ)，都是加强语言形象性(xìng)的修(xiū)辞手(shǒu)段，但(dàn)它们(men)是(shì)两种不同的修辞(cí)方式。

　　下面是我整理的作文(wén)中常(cháng)见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别的(de)相(xiāng)关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或人的物(wù)化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有(yǒu)思想的(de)跳跃性，能(néng)使(shǐ)读(dú)者展开想象(xiàng)的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据(jù)本(běn)体事物和拟作事物之间的可拟性，借助联想和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)而形成的辞(cí)格，因此(cǐ)联想是通向(xiàng)比拟的桥(qiáo)梁，想象是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强(qiáng)的感情色彩，是作者用自己自然流露的强烈感情去(qù)感(gǎn)染读者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助(zhù)丰富灶(zào)凯的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当(dāng)成乙(yǐ)物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比(bǐ)方，是用本质不同而又(yòu)有相(xiāng)似点(diǎn)的事物(wù)描(miáo)绘(huì)事物或说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)：把事物人格化，把本来不具(jù)备人的一(yī)些动作和感情的事(shì)物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的(de)性质不同(tóng)、作用不同(tóng).比喻是用(yòng)与本(běn)体事(shì)物有(yǒu)相似(shì)点(diǎn)的另一事(shì)物作比也(yě)就是打(dǎ)比方；一(yī)定(dìng)得有相(xiāng)似点(diǎn)，通过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻体联(lián)系(xì)起来，唤(huàn)起人(rén)们的联想(xiǎng)，使(shǐ)人更具(jù)体地(dì)惑知事物。

　　比拟即模拟(nǐ),它是(shì)用乙事物具有的特性(包括(kuò)称(chēng)渭(wèi)、动(dòng)作、行为等)写(xiě)甲事物(wù)，或者说(shuō)是把乙(yǐ)事物的特性强加于(yú)甲事物(wù)。

　　乙事(shì)物般是有生命力的,能活(huó)动,有感情的(de)；它(tā)比甲事物(wù)具体实在(zài)，于是(shì)本来较抽象、不太实在(zài)的事物变得具(jù)体实在了，当然就增(zēng)添了语言的(de)生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐(fù)激此可(kě)见，比喻强(qiáng)调的是(shì)甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之间(jiān)的(de)不(bù)同特(tè)性(xìng)，使(shǐ)两体融为一体，这是(shì)区(qū)别比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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