明(míng)经和(hé)进士(shì)的区(qū)别，明(míng)经(jīng)和进士(shì)两门考试(shì)的内(nèi)容是明经和进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)的。

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明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区别(bié)，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以(yǐ)明(míng)经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备机构(gòu)外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而(ér)且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之(zhī)士(shì)也(yě)对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清(qīng)末(mò)湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的(de)教育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策(cè)三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别(bié)在于起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明(míng)习(xí)经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经学(xué)和(hé)时(shí)务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破了(le)以往中国(guó)政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决(jué)定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官(guān)宦家族(zú)的地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士(shì)来到中国，将这种特别(bié)的选官制度(dù)流传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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