还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的(de)同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾区(qū)，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论(lùn)，逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构(gòu)的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的)生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于(yú)四川省内(nèi)江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的(de)心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是(shì)和新(xīn)疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激(jī)发(fā)了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是一(yī)个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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