敬告：本文(wén)包(bāo)含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部分未经(jīng)证实的(de)信息(xī)，可(kě)能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自带(dài)良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏(sū)富比拍(pāi)卖(mài)会(huì)上被(bèi)人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面(miàn)研究的(de)不是(shì)物理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了万有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理学家数学(xué)家以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在(zài)晚年的时候为什么(me)会去钻研一(yī)些(xiē)与科(kē)学对立(lì)的玄学(xué)东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全(quán)有神论者(zhě)，他(tā)做(zuò)的一(yī)系(xì)列的科学研究也(yě)是为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究神(shén)学而并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是(shì)自(zì)然(rán)形(xíng)成的，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个规(guī)律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域(yù)里面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)实际上到底是(shì)多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这(zhè)个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验(yàn)证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其实(shí)地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年(nián)左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第一(yī)位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的数(shù)据(jù)会比(bǐ)较准确。但是(shì)这(zhè)里(lǐ)出现(xiàn)了(le)一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测(cè)认(rèn)为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位很可能源自于埃(āi)及人所使用(yòng)的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找了在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了(le)解金字(zì)塔所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度(dù)单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度(dù)量(liàng)衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那就是他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这很(hěn)有(yǒu)可(kě)能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古(gǔ)老的(de)以色列(liè)王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲(bēi)惨时(shí)代的(de)结束，然(rán)后(hòu)进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出(chū)入(rù)口，有(yǒu)什么(me)殿(diàn)、祭坛(tán)等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里面(mià发字有几画，发字有几画五行什么n)，不是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么(me)详(xiáng)细(xì)一(yī)定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第(dì)三圣殿(diàn)的(de)实际尺(chǐ)度就可(kě)以知道末世论(lùn)什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这就是他(tā)为什(shén)么研(yán)究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在(zài)现实(shí)考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度(dù)很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于(yú)未来世(shì)界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他(tā)为什么转行研究神(shén)学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻(má)烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿意(yì)花费(fèi)这么(me)多精力(lì)去研究，这也是他(tā)站在科(kē)学角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 发字有几画，发字有几画五行什么