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君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式(shì)出自(zì)哪里,君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么(me)句式?
“假于(yú)物”是(shì)介宾结构(gòu)后(hòu)置,即“于物假”,意思是“向(xiàng)外(wài)物借助”。语出《荀(xún)子.劝学》,意思是:“君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性跟一(yī)般(bān)人没什么不同,(只是君子(zi))善(shàn)于借助外(wài)物罢了(le)。
”
《劝学》赏析(xī)
荀子的《劝学》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵(sòng)的名(míng)篇,其中有些(xiē)警句,已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成语。
这里节选三(sān)段,在原文中本不相连(lián),但是意脉一(yī)贯,可以(yǐ)独立(lì)成篇。
文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来(l小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少ái)说明(míng)道(dào)理。
小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物,又(yòu)包(bāo)含丰富的(de)含义,因此,道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白,发人深思。
文(wén)中除(chú)少数地(dì)方直接(jiē)说明道理外,几乎(hū)都是比喻。
通(tōng)过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论(lùn)点,这是本文在写作上的一(yī)大(dà)特色。
由于创造比喻的技巧很高,因此(cǐ)这些比喻精警动人。
君子非(fēi)生异(yì)也(yě),善假于(yú)物也出自于哪里?
正确的表述是(shì):“君子生非异也,余(yú)宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。
”出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。
这句话意思是竖裤(kù):君子的资质秉性(跟一(yī)般人相比)没有什么不同,(只是)善于(yú)借助外物罢了(le)。
其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了