作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生撒贝宁个人资料简历），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果撒贝宁个人资料简历。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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