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  怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为,比喻人具(jù)有纯(chún)洁(jié)高尚的品德(dé)的(de)。

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  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是(shì)指有(yǒu)益的(de)言论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为,比喻(yù)人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德(dé)。

  “嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人(rén)嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮节(jié)解释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞(zhēn)的(de)节操。

  形(xíng)容(róng)道德和(hé)行为都很高尚(shàng)。

  出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷一:“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻节(jié),固已无愧于四(sì)皓,然犹(yóu)仰慕之(zhī),尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮节(jié),本(běn)来就已经无(wú)愧于商山四皓了,还那样(yàng)仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情(qíng)状(zhuàng)。

  语法(fǎ):联合(hé)式;

  作(zuò)主语、宾语、定语;

  含褒(bāo)义,形容道德(dé)和(hé)行为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义词(cí):厚颜无耻解(jiě)释:颜:脸(liǎn)面。

  指(zhǐ)人脸皮厚(hòu),不知羞耻。

  出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言(yán)如簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联合式(shì);

  作宾语、状(zhuàng)语(yǔ);

  含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意思

  

  嘉、懿(yì):善、美(měi)。

  有教(jiào)育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而记(jì)录(lù)之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图(tú)说》, 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的(de)手笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》:“夫亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断圣人瑰意(yì)琦行,超然独处(chù)。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言懿(yì)行的反义词: 污言秽行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断己,终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的(de)是(shì)好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

  成(chéng)语语法(fǎ): 联合(hé)式;作(zuò)主语、宾语;指有益的言(yán)论和高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为

  常用(yòng)程度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义成(chéng)语

  成语结构: 联合式成语

  产(chǎn)生年代: 古代成语

  英语(yǔ)翻(fān)译(yì): fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意(yì): 懿,不(bù)能读作“zī”;行(xíng),谈茄(jiā)不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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