赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的戴choker就是m吗，戴choker什么意思职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们(men)就(jiù)希望把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高(gāo)路(lù)险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的(de)大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技(jì)术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面(miàn)色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让(ràng)人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸(shī)体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路(lù)人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

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第二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)戴choker就是m吗，戴choker什么意思定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们也无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)那样自(zì)动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它神(shén)秘化了(le)。

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