京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工老生五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花(五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一(yī)种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人(rén)的(de)面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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