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寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三年(nián)级(jí)下册(cè)课外(wài)，外国寓言故事(shì)有哪(nǎ)些三年级(jí)下册

　　三(sān)年级下册寓言故(gù)事有：一、《邯郸(dān)学步》比喻(yù)生搬硬(yìng)套，机械地模(mó)仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把(bǎ)自己(jǐ)原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸(dān)去，看到那(nà)里人走(zǒu)路的姿(zī)势很美，就跟着学起来。

　　结果不但学得(dé)不像，而且把自己(jǐ)原来(lái)的走法(fǎ)也(yě)忘了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别(bié)人(rén)的权势来欺(qī)压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各种野兽吃掉(diào)他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃(chī)我。

　　上帝(dì)派遣我(wǒ)来做各种(zhǒng)野兽(shòu)的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命(mìng)令(lìng)。

　　你认(rèn)为我(wǒ)的话不诚实(shí)，我在(zài)你前面行(xíng)走，你跟随(suí)在(zài)我后面，观看(kàn)各(gè)种野(yě)兽看见我有(yǒu)敢(gǎn)不逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸的话是有道理的，所以就(jiù)和(hé)它一起走。

　　野兽看(kàn)见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老(lǎo)虎认为(wèi)它们是害怕狐(hú)狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省等每(měi)次(cì)都能(néng)打中(zhōng)目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策(cè)》：“楚有养由(yóu)基者(zhě)，善射，去柳(liǔ)叶(yè)者百步而射(shè)之(zhī)，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是(shì)射箭(jiàn)的(de)能(néng)手，距离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子都是抓不着(zhe)的。

　　比喻(yù)说话(huà)做事丝毫(háo)没有(yǒu)事实(shí)根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的(de)说(shuō)话，满(mǎn)耳(ěr)都是美(měi)好的(de)景象，好像马(mǎ)上就能遇见神(shén)仙(xiān)一样；

　　可(kě)是，你要(yào)寻找(zhǎo)它，却(què)虚无(wú)缥缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住影子一(yī)样不可(kě)能得(dé)到。

　　五(wǔ)、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必要的忧(yōu)虑和担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天会塌下来，自己无处(chù)安身，以致(zhì)吃不(bù)下饭，睡不好觉。

三年级必泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省读(dú)的(de)寓言故(gù)事有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代(dài)寓言(yán)》、《伊索寓(yù)言(yán)》等。

　　1、克(kè)雷洛(luò)夫寓言(yán)。

　　作(zuò)者采取拟人(rén)的(de)手法，以物喻人，以动物的口吻讲述了(le)一个(gè)个深刻的哲理，不仅告诫(jiè)读者在生(shēng)活中应当如何为人(rén)处世，还影(yǐng)射(shè)了当时的(de)社(shè)会背(bèi)景，揭(jiē)露(lù)了(le)当时统治阶级的罪恶，有些寓言故(gù)事甚至是直指沙皇本(běn)人，有着极春芹者强的人民(mín)性和现实性。

　　反(fǎn)映广泛的社会(huì)生活，刻画社会上各种人物的(de)复杂(zá)性(xìng)格，抒发作者的民主思首消想，具有(yǒu)一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝库中一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开(kāi)始，我国就涌现出许多(duō)哲理(lǐ)性(xìng)很强的寓言，如(rú)掩(yǎn)耳盗(dào)铃(líng)、狐假虎威，滥竽(yú)扒薯充(chōng)数等。

　　它(tā)们(men)短小精(jīng)炼，却蕴藏(cáng)着许多哲理，告(gào)诫人们如何正(zhèng)确为(wèi)人(rén)处事(shì)，给人们带来了深刻(kè)的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯(sī)故事集成》，相(xiāng)传是由出生于公元前六世纪的古希(xī)腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来，后人(rén)根据拜(bài)占庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希(xī)腊寓言传抄编(biān)订(dìng)而(ér)成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故事来(lái)源于民间，包含(hán)了古(gǔ)希腊、古印(yìn)度、阿拉伯和基督教的故(gù)事，其中大多(duō)以动物为主。

　　用来比(bǐ)喻人间(jiān)权贵，揭(jiē)露其(qí)残暴的本性，还用(yòng)简短精(jīng)炼的小故事教人处世原则，揭示出生活中蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界(jiè)上最早的寓(yù)言故(gù)事集，是世界范围(wéi)内流传较广、影(yǐng)响较的经典作品之一，是(shì)世界文化史上的(de)文(wén)学瑰(guī)宝，具有不(bù)凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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