劝百讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么(me)是劝百讽一，意(yì)思是形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什(shén)么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　出自《史记(jì)·司(sī)马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而风一(yī)，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之(zhī)辞多(duō)，而(ér)节(jié)俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之(zhī)赋(fù)虽(suī)意在(zài)讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞多而(ér)掩其(qí)意。

　　后以“劝百(b雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质ǎi)讽一”指文章意在警戒，而(ér)效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能(néng)无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王(wáng)之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思(sī)，所(suǒ)以法言(yán)就(jiù)是作为准则而对事情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族(zú)生活(huó)为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本(běn)末(mò)倒(dào)雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质置,结果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其(qí)反(fǎn),助(zhù)长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》，《史记司(sī)马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自己的评(píng)价认为形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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