作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事(shì)》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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