草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)以及(jí)草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)，草(cǎo)木(mù)本有心,何(hé)求(qiú)美人折，草木本无心何须美人折(zhé)原文等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而(ér)改(gǎi)变自我的追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他(tā)的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗cóng)：<浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗/p>

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻(wén)到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托(tuō)物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的(de)历史唯(wéi)物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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