作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(g高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟uó)牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山(shān)的高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟or: #ff0000; line-height: 24px;'>高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人(rén)收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

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