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  仁(rén)政在现代(dài)社(shè)会的意义议论文(wén),仁政在现代社会的(de)意(yì)义短篇是孟子(zi)仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义(yì):现代实行“仁政”,关心当(dāng)代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾,促进(jìn)全(quán)社会(huì)的合谐的。

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  孟子(zi)仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦,制(zhì)订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策(cè),减小贫富(fù)差(chà)距,更能缓解人与人之间的矛(máo)盾,促进全(quán)社会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政政府才稳固,才能受(shòu)到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援(yuán)助他国,结交(jiāo)盟友,与人为善,这样(yàng),才能提高自己的国际地(dì)位(wèi),在(zài)危难之时,才(cái)会(huì)得到更多其它(tā)国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

  孟子继(jì)承和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想,发展为(wèi)仁政学(xué)说,成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核(hé)心。

  他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用(yòng)于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护封建统治阶级的长远利(lì)益。

  孟子一方面(miàn)严格区分了统治(zhì)者与被(bèi)统治者的(de)阶级地位,认为“劳心(xīn)者治人,劳力者治(zhì)于人”,并且模(mó)仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到庶人(rén)的等级制(zhì)度(dù);

  另一方面,又(yòu)把统治(zhì)者和(hé)被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女的关(guān)系,主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人民(mín)俄罗斯女人能接受多少公分长度,俄罗斯人的尺寸是多少厘米的疾苦,人民(mín)应该像(xiàng)对待父(fù)母一(yī)样去(qù)亲(qīn)近、服侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治,如果统治者(zhě)实(shí)行仁政,可(kě)以得到(dào)人(rén)民的(de)衷心拥护;

  反(fǎn)之(zhī),如果(guǒ)不(bù)顾人民(mín)死活,推行虐政(zhèng),将会失(shī)去(qù)民心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛,包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的(de)途径等(děng),其(qí)中贯(guàn)穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

  这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来的。

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