有(yǒu)研究者(zhě)认为：“中国(guó)上古(gǔ)神话中记录了(le)很多典型的非自(zì)然死亡，其中(zhōng)的意外(wài)让(ràng)今人看到了(le)先(xiān)人在(zài)自然面前的(de)弱(ruò)小(xiǎo)和无能(néng)为力，同时也透出了生命的(de)脆弱。

　　”女(nǚ)娃的(de)死就(jiù)是一种(zhǒng)因事故而(ér)亡，展现出了人生命的脆弱和大海的强大。

　　著名作家茅(máo)盾(dùn)则认为：“精卫与刑天是属于(yú)同(tóng)型的神话，都是描写象征百折(zhé)不回(huí)的毅(yì)力和(hé)意志(zhì)的，这是(shì)属(shǔ)于(yú)道(dào)德意(yì)识的鸟兽神话。

　　”

精(jīng)卫填海(hǎi)是指的哪个海(hǎi)?

　　指的是东海。

　　精卫填海，是中国(guó)上古神(shén)话传说之一。

　　相(xiāng)传精卫本是(shì)炎帝神农氏的小女儿罩没键，名唤女娃(wá)，一(yī)日女娃到东海游(yóu)玩，溺于水中。

　　死后其不(bù)平的(de)精灵化作花脑袋、白(bái)嘴壳、红色爪子(zi)的一种神鸟，每天从(cóng)山上衔来石头和草(cǎo)木(mù)，投入东海，然后发(fā)出“精卫(wèi)、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

　　基于不同察渣(zhā)的研究视角，人们把(bǎ)“精卫填海(hǎi)”神话归(guī)于不(bù)同(tóng)的神(shén)话类型。

　　显然(rán)“精卫填海”神(shén)话属(shǔ)于典型的变形神话(萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌huà)，且属(shǔ)于变形神话中(zhōng)的(de)“死后托(tuō)生”神话(huà)，即(jí)将灵(líng)魂托付给现实(shí)存在的一种物质。

　　不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大(dà)海(hǎi)无冤无仇，但是却不慎(shèn)溺(nì)水身亡(wáng)，如此与大海结下(xià)仇恨(hèn)，化身(shēn)为(wèi)鸟(niǎo)终身进行填海的(de)复仇事业。

扩(kuò)展资料

　　故事内容：

　　炎帝爱女(nǚ)女娃游于东溺(nì)水而死。

　　炎帝悲痛欲绝，女娃死后变为彩首、白喙、赤足的小鸟，随神(shén)农狩猎(liè)，绕飞林中，悲鸣声“精(jīng)卫(wèi)”，炎帝(dì)举弓欲射，随(suí)从禀(bǐng)告：“此鸟乃陛(bì)下之女(nǚ)所化！”炎帝心中(zhōng)一惊，放下弓箭，泪水盈(yíng)眶，久久(jiǔ)不(bù)能(néng)自(zì)己，许久(jiǔ)之后才说(shuō)：“就(jiù)赐(cì)小鸟精卫之(zhī)名吧(ba)！”

　　精卫久(jiǔ)久(jiǔ)盘旋不肯离去。

　　炎帝作(zuò)歌：“精卫鸣兮(xī)天地动容！山木翠兮人为鱼虫！娇女(nǚ)不能言兮吾至(zhì)悲(bēi)痛！海何以不平兮波涛汹涌(yǒng)！愿子孙(sūn)后代兮勿(wù)入海中！愿吾民(mín)族(zú)兮永(yǒng)以大陆为荣(róng)！”精卫听得(dé)神农“海(hǎi)何以(yǐ)不平(píng)”的(de)歌(gē)词，遂决心填平大(dà)海。

　　于是每日衔西山之木石填于东海。

　　精卫飞翔着(zhe)、鸣叫着，离开大海，又飞回发(fā)鸠(jiū)山去衔物巧石子和树枝。

　　她衔(xián)呀(ya)，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。

　　后来，一只海燕飞(fēi)过(guò)东(dōng)海时无意间看见了(le)精(jīng)卫，他(tā)为她的(de)行为感(gǎn)到(dào)困惑不解。

　　但了(le)解了事情(qíng)的起因之后，海燕(yàn)为精卫大无畏的精(jīng)神所(suǒ)打(dǎ)动,就与其结成了夫(fū)妻(qī)，生出许(xǔ)多小鸟，雌的像精卫，雄的像(xiàng)海燕(yàn)。

　　小精卫和她(tā)们的妈(mā)妈(mā)一样(yàng)，也去衔石填海(hǎi)。

　　直到今天，它们还在做着这种工作。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-精卫填(tián)海

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