贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪：释义：欲求(qiú)多(duō)、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不(bù)知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是(shì)指怒(nù)，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼(pīn)音(yīn)：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说文解(jiě)字(zì)》：“嗔(chēn)，盛气(qì)也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没有逻辑，思维(wéi)混(hùn)乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止(zhǐ)；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教(jiào)语(yǔ)；

　　指对某事或某人(rén)非常着迷；

　　对某些事物(wù)难以自拔无(wú)法自拔，同“瘾(yǐn)”字(zì)一样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释(shì)义(yì)：指速度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢(màn)也可以解释为(wèi)态(tài)度(dù)冷淡、没礼貌(mào)、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三(sān)十一年》：“我远富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗(yuǎn)而(ér)慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先(xiān)帝(dì)之所(suǒ)疑，信先帝(dì)之所信，以示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会使(shǐ)人造作恶(è)业，像毒药会妨碍(ài)人的修行(xíng)，故称(chēng)为(wèi)五毒(dú)心。

　　清除五(wǔ)毒心是修行者的重要(yào)工作，若五(wǔ)毒心不(bù)除而修禅定，则终究是邪定(dìng)；修大神(shén)通或(huò)各(gè)种玄妙(miào)大(dà)法，若五毒(dú)心尚存，则可能会变(biàn)成魔(mó)通(tōng)或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修(xiū)佛道(dào)必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成熟(shú)的(de)人握(wò)住自己快(kuài)乐的钥匙，他不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐，反而能将快(kuài)乐与幸福带(dài)给别人。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普通人在(zài)酒桌上(shàng)都(dōu)懂(dǒng)得适(shì)可而止，并非别人让我(wǒ)们饮多(duō)少我(wǒ)们就饮多少，都会担心饮多了会醉(zuì)，会失(shī)态，会干傻事儿，这(zhè)种能自我约束的竖或行为，遵纪守法等等就是(shì)一种持戒的(de)表现(xiàn)。

　　因此学佛(fú)不能太刻板和(hé)迂腐，并非是我们滴(dī)酒不(bù)沾就(jiù)正确。

　　我们(men)要以智慧(huì)心明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什(shén)么(me)，戒律绝不是修行的(de)目的，只是一种(zhǒng)防患富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补(bǔ)丁”，它是(shì)有了(le)漏洞才(cái)会有“补丁”，我(wǒ)相(xiāng)信(xìn)释(shì)迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话，订制的(de)戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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