建军是哪一年-橘子百科-橘子都知道

建军是哪一年十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)，十斋(zhāi)日是哪几天是农(nóng)历是即于每月(yuè)初一、八、十四、十五、十八(bā)、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十(shí)日(rì)受持斋戒的。

　　关于十斋(zhāi)日是(shì)哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历以及十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天(tiān)是农历，十斋(zhāi)日是哪几天的禁忌(jì)，六(li建军是哪一年ù)斋日(rì)是(shì)哪几天，免(miǎn)费查自己三世因果，地藏经(jīng)十(shí)斋日念(niàn)还是天天念好(hǎo)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

十斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几天是农历

　　是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二(èr)十三、二十(shí)四、二十(shí)八、二(èr)十九、三十等十日受建军是哪一年持斋戒的。

十斋日概述

　　[出(chū)法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭(miè)一(yī)切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王者。

　　东(dōng)方(fāng)持国天王。

　　南方增(zēng)长天王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王(wáng)也。

　　)初八(bā)日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念药师琉璃光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言(yán)大自(zì)在。

　　)十(shí)四(sì)日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛(fú)名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一(yī)切(qiè)善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云劫(jié)波。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中多贤(xián)人(rén)也。

　　)十(shí)五日此日(rì)四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念阿(ā)弥陀(tuó)佛名号。

　　则灭生(shēng)死罪。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八日此日四天王(wáng)太子使者下建军是哪一年降。

　　观(guān)察人(rén)间(jiān)。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则(zé)灭除(chú)罪业(yè)。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十三日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念大势至(zhì)菩萨(sà)名号。

　　则增长福利(lì)。

　　灭除(chú)罪(zuì)。

　　二十四日(rì)此(cǐ)日四天(tiān)王(wáng)太子下降。

　　按(àn)行八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭(miè)烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念药王菩萨名(míng)号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三十(shí)日此日四天王(wáng)使者下(xià)降。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)释迦牟(móu)尼佛名号。

　　则(zé)增(zēng)长福利(lì)。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十(shí)斋日(rì)的态度(dù)经过了由拒斥(chì)到(dào)吸收的过(guò)程;在统治者推(tuī)行(xíng)十斋日(rì),以及民众(zhòng)修(xiū)习实践的压力(lì)下,十斋日在盛唐、至少是中唐(táng)时期(qī)已进入佛教经(jīng)典,至少在中唐时(shí)期已被(bèi)信奉者归之于佛教;佛(fú)教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰(yǎng)生活中占据了主导地位;而目(mù)前将敦煌遗书中的十斋日(rì)统称(chēng)为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是不(bù)恰当(dāng)的,后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿(yuàn)经(jīng)》吸收十斋(zhāi)日(rì)所产(chǎn)生的结果,而它的称谓,似也应以(yǐ)写本中用得(dé)较(jiào)多的《地藏菩(pú)萨经十斋(zhāi)日》为准。

拓(tuò)展资(zī)料

　　过午(wǔ)不食，一般来说，只要是(shì)明(míng)相(xiāng)出（早(zǎo)上亮度看(kàn)得到手掌纹算起）到日至天中为止(zhǐ)的(de)这段(duàn)时间都是持戒者可以(yǐ)饮食的时间(jiān)，所以(yǐ)按照(zhào)一般(bān)佛门(mén)道场(chǎng)正常作息，这(zhè)段(duàn)时间基(jī)本上有(yǒu)早(zǎo)餐与(yǔ)午(wǔ)餐二(èr)顿(dùn)要过斋(zhāi)堂(táng)用斋，另外，有持午者持日中(zhōng)一食(shí)，即一天中只用(yòng)午(wǔ)斋，

　　上面说的早斋也免了(le)，所以过(guò)午不(bù)食(shí)一般有早(zǎo)午二斋以及只过午斋(zhāi)的(de)这二种。

　　因此一天(tiān)不能(néng)不(bù)吃(chī)饭，中午(wǔ)一定要(yào)过(guò)堂(táng)。

　　　　其次，也要(yào)避免十恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗、邪淫、妄语、两(liǎng)舌、恶(è)口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔(chēn)恚(huì)、邪见(jiàn)（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十(shí)斋日，出自(zì)地藏经。

　　亡人(rén)过(guò)世作七，也是出自地藏经(jīng)。

　　可(kě)知，地藏经里(lǐ)所说的(de)，对我(wǒ)们日常(cháng)生活讲(jiǎng)得很多(duō)，而且都非常重(zhòng)要，这(zhè)是这个法(fǎ)门以及地藏菩(pú)萨利益(yì)众生具体的事实。

　　外国素食餐厅(tīng)一(yī)年比一年(nián)多，外国人吃素是(shì)为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必定健康；

　　如果身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根(gēn)源是妄(wàng)想(xiǎng)，妄念(niàn)少，病则容易好。

　　心(xīn)是主宰，心理健康(kāng)则身体的健康很容易得(dé)到。