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害(hài)群之马的寓言成语故事，害群(qún)之马的(de)寓言故事得(dé)到什么(me)启(qǐ)示

　　害群之马原指损害马(mǎ)群(qún)的劣(liè)马。

　　现比方(fāng)损害社会或团体的人。

　　害群之马(mǎ)寓言故事(shì)的启示是对有损(sǔn)国家(jiā)、团体、人(rén)民利益(yì)的团体或个人(rén)，要及早发现、及(jí)早处理(lǐ)。

害群之马(mǎ)的寓言故事

　　有一(yī)次，黄帝要到(dào)具茨山去参见(jiàn)贤人大隗。

　　方(fāng)明、昌(chāng)寓在座(zuò)一左一右护卫，张若、他朋在前边开(kāi)路，昆阍、诙(huī)谐在车后(hòu)侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷失了方向，七(qī)位圣贤(xián)都走失，找不到一个人指路。

　　正好，他(tā)们遇到一(yī)个放马的孩子，便问(wèn)他(tā)：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说(shuō)：“知道。

　　”“那(nà)么你(nǐ)知道(dào)大隗住在哪里吗(ma)？”那(nà)孩子说(shuō)：“知道”黄(huáng)帝说：“这孩(hái)子真特(tè)别！他不光知道具茨(cí)山，还知道大隗住在(zài)哪里。

　　那么请问(wèn)，你(nǐ)是否知道(dào)怎么管(guǎn)理全国(guó)呢？”孩子说：“管理(lǐ)全国，就(jiù)象你们在野(yě)外邀游相(xiāng)同(tóng)，只(zhǐ)管前行，不要无事生非，把政事(shì)搞得(dé)太杂乱。

　　我前(qián)几年在尘世(shì)间游(yóu)历，常(cháng)患头昏眼光的缺点。

　　有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之(zhī)车，在襄城的田野上邀游，遗忘尘世间的全部。

　　现在(zài)我的缺点(diǎn)现已好(hǎo)了，我又(yòu)要开端(duān)在苍茫世尘之(zhī)外畅游(yóu)。

　　管理全国也应当像这(zhè)样(yàng)，我想(xiǎng)用不着我来(lái)说(shuō)什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊(hú)了，终究该怎样(yàng)管理全(quán)国呢？”孩子(zi)推托不(bù)说(shuō)。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说(shuō)：“管理全国，和我放马又有(yǒu)何不同呢？只要(yào)把损害(hài)马群(qún)的马(mǎ)驱赶出(chū)去(qù)就行了。

　　”黄帝大受(shòu)启(qǐ)示，叩头行了大礼(lǐ)，称牧童为天(tiān)师，一再感谢，刚才脱(tuō)离。

害群(qún)之马造句

　　1.咱(zán)们是一个联合的全体,不允许某些害(hài)群之马在咱们的(de)全体(tǐ)里。

　　2.这(zhè)位恶徒(tú)总是常常打架(jià)捣乱，真是社会的害(hài)群之马(mǎ)。

　　3.你(nǐ)还不改(gǎi)掉(diào)嗜赌陋俗，自(zì)以为是，真乐意被视作害群之马吗？

　　4.说到朋友，在那么一大堆人(rén)里必定有几个害(hài)群之马。

　　5.校(xiào)方(fāng)预备铲除那些(xiē)害群(qún)之(zhī)马(mǎ)。

　　6.对损(sǔn)害社会的害群之马，咱(zán)们(men)决不(bù)能(néng)姑(gū)息。

　　7.我们(men)都无法(fǎ)忍受(shòu)这个(gè)恶贯满盈的(de)害群之马持续留在社区内。

　　8.害群之(zhī)马(mǎ)有(yǒu)必要清除，团体才干(gàn)前进。

　　9.他常常乱(luàn)丢垃圾惹事生非，社区的居民都(dōu)把(bǎ)他当作害群之马。

　　10.我觉得像他这样的(de)害群之马就应该抓(zhuā)起来！

害(hài)群之马从中得到的启示？

　　害罩答(dá)群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比方损害社会或团体的(de)人(rén)。

　　【成语故事】：

　　　　传说(shuō)黄帝(dì)要到具茨山去(qù)参见一位叫大隗的神。中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗>

　　他(tā)遇到一个牧马(mǎ)儿童(tóng)，就问：你(nǐ)知道具茨山往哪(nǎ)走粗禅吗？牧童(tóng)答到：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不(bù)简单，就问他怎么管理全国(guó)。

　　牧(mù)童(tóng)答到：管理全(quán)国跟(gēn)牧马相同，只要(yào)去其害马者（除去害群之马）就行(xíng)了。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢，称牧(mù)童为(wèi)天(tiān)师。

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