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过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句

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  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知(zhī)足的(de)。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什(shén)么意思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知(zhī)足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是(shì)指怒,生气(qì);

  二是指对(duì)人不满,怪(guài)罪,仇(chóu)恨心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话(huà)没(méi)有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引申义(yì):不聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫(diān)狂;

  持(chí)久不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛(fú)教语(yǔ);

  指(zhǐ)对某事或某人(rén)非常着迷;

  对某些事(shì)物难以自拔(bá)无(wú)法自拔(bá),同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴,不(bù)慧(huì)也。

  字(zì)俗作(zuò)痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速(sù)度低;

  走路做事费(fèi)得(dé)过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句时间长;

  慢(màn)也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传(chuán)·襄公三(sān)十一年》:“我远而(ér)慢(màn)之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义(yì):本义是(shì)迷惑,引申(shēn)为(wèi)疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》:“愿陛(bì)下(xià)疑(yí)先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句(jù)是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)五种(zhǒng)心会使人造作恶(è)业,像毒药会(huì)妨碍人的修行,故称为五(wǔ)毒(dú)心。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若(ruò)五毒心不除而修禅定,则终(zhōng)究是(shì)邪定;修大神通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法,若五毒心尚(shàng)存(cún),则可能会变成(chéng)魔通或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲(yù)修佛(fú)道必先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒(dú)丸,一个成(chéng)熟的人握住自己快乐的钥匙,他(tā)不期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐,反而能将快乐与幸福带(dài)给别人。

  世(shì)人的理(lǐ)解:

  其实(shí)普通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止,并非别人让我们饮多少我们就饮多少,都会担(dān)心(xīn)饮(yǐn)多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我(wǒ)约(yuē)束的竖(shù)或行为,遵纪守法等等就是一种持戒的表现(xiàn)。

  因此学(xué)佛不(bù)能太刻板(bǎn)和迂腐,并(bìng)非(fēi)是(shì)我们滴(dī)酒不沾就(jiù)正确。

  我们要以(yǐ)智(zhì)慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目(mù)的(de)是什(shén)么,戒律绝(jué)不是修行(xíng)的目(mù)的(de),只是一种防患的手段。

  戒律(lǜ)就(jiù)象“补丁”,它是有了(le)漏洞才会有“补丁”,我(wǒ)相(xiāng)信释迦(jiā)牟尼佛(fú)若(ruò)是现在驻世的话,订制(zhì)的戒律肯定会根据(jù)具(jù)体情况(kuàng)的不(bù)同而(ér)碧耐有(yǒu)所调整。

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