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其人舍然大喜(xǐ)的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家经典之一，是(shì)一部以记言(yán)为主的语录体散(sàn)文集，主要(yào)以语录(lù)和对(duì)话(huà)文体(tǐ)的形式记录了(le)孔子(zi)及(jí)其弟(dì)子的言(yán)行，集中体现了孔子(zi)的(de)政治(zhì)、审美、道德伦(lún)理和(hé)功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以及(jí)立身处世的道理(lǐ)等(děng)多(duō)方面。

　　早(zǎo)在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时(shí)期，其主(zhǔ)体(tǐ)内容就已初(chū)始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子(zi)去世以后(hòu)，他的弟(dì)子(zi)和再传弟子代代传授他(tā)的言(yán)论，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口(kǒu)头记(jì)诵的语(yǔ)录言行记录下来(lái)，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的(de)言行(xíng)记(jì)载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子(zi)相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作(zuò)为儒家经(jīng)典的《论(lùn)语》，其(qí)内容博大精深(shēn)，包罗(luó)万象，《论(lùn)语》的思(sī)想主要有三(sān)个既(jì)各自(zì)独(dú)立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁(rén)，社(shè)会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内(nèi)心深处的一种真(zhēn)实的(de)状态(tài)，折中真的极致必然是善的，这种真和(hé)善的全(quán)体(tǐ)状(zhuàng)态(tài)就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合(hé)理的社会关系(xì)与待(dài)人接物的规范，进(jìn)而明确(què)“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”之后(hòu)，被(bèi)尊为(wèi)“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日(rì)益(yì)提高。

　　元代延台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗(yán)祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行洋务运动，废除科举(jǔ)之前(qián)，《论语(yǔ)》一(yī)直是(shì)学子(zi)士人推(tuī)施(shī)奉行(xíng)的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治(zhì)天下”之(zhī)说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在中国(guó)古(gǔ)代社会所发挥的(de)作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前(qián)479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟(dì)子(zi)三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带(dài)领弟子周(zhōu)游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是(shì)中华文化中的核心学说儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上古文化(huà)之(zhī)大成，在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之(zhī)木铎”，是当时社会上最博学者之一，并(bìng)且被后(hòu)世(shì)统治者尊为至圣(shèng)、至(zhì)圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等(děng)地区有深远(yuǎn)的影响，这些(xiē)地区又被称为儒(rú)家文(wén)化圈(quān)。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡(shuì)的了(le)。

　　又有一个担心他(tā)因为那(nà)担心(xīn)而出问题(tí)的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊(a)，是聚(jù)集在一起的(de)气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天(tiān)确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉下来(lái)吗(ma)?”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体(tǐ)中发(fā)光的气体，就(jiù)算它(tā)们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人(rén)说：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是很多(duō)土(tǔ)块聚集，它填充了四(sì)方所有的(de)角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这(zhè)地上进行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然(rán)而(ér)开心，劝导他的人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基本(běn)字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字(zì)义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属(shǔ)中比自己年(nián)纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用(yòng)或(huò)处置：妈(mā)妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本(běn)、主(zhǔ)要的部分，而(ér)追求次(cì)要的、枝节(jié)的。

　　比喻(yù)做(zuò)事情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在(zài)枝(zhī)节(jié)上下功夫(fū台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗ht: 24px;'>台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗)。

　　也作“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深(shēn)，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚两国交战(zhàn)，晋(jìn)宏敏(mǐn)国(guó)公(gōng)子重耳(ěr)遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把军队后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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