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  高山(shān)流水比喻(yù)知音(yīn)难(nán)遇或乐(lè)曲高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山,钟(zhōng)子期曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音p>

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载(zài),春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能领会其(翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音qí)中的(de)含意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

高山流(liú)水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋时(shí)期(qī),俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān))北(běi)面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里寂(jì)寞忧伤,便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道:”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来(lái),在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼,便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝(níng)神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子(zi)期听后,又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲,钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣,这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样,我的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音,并(bìng)约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

  可是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时,得知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴,从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以谢平(píng)生难得的(de)知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山(shān)流(liú)水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音(yīn)绕(rào)梁,三月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是(shì):是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子(zi),然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一种手段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字(zì),来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳(ěr)是一个专业术(shù)语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的(de)掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般(bān)都是就(jiù)地取材(cái),一支竹(zhú)签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区,越是有社会地位(wèi)的群体,在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压力(lì)下,似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面,还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面(miàn),都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是(shì)在(zài)明(míng)末清初时,采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间(jiān),并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不(bù)被湮没,得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目,由技术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣,至(zhì)此(cǐ),掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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