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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有(上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗yǒu)一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统的(de)“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了(le)国家(jiā)的(de)强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论(lùn)明白(bái)，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的(de)榜(bǎng)样来完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

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