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不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui,日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

  每天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步(bù)的积(jī)累起(qǐ)来,一(yī)段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路。

  比喻(yù)学习应该有恒心,要(yào)坚持下去,不要半途(tú)而(ér)废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无(wú)以至千(qiān)里;

  不积小流,无以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土(tǔ)成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙(lóng)生焉;

  积善成德(dé),而神明自得,圣心备焉(yān)。

  故(gù)不积跬步,无以至千里;纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖p>

  不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  骐骥一跃(yuè),不能十步;

  驽马(mǎ)十驾(jià),功在不舍。纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖

  锲而舍之,朽(xiǔ)木不(bù)折;

  锲而不舍,金石可镂(lòu)。

  蚓无爪牙之利(lì),筋骨之(zhī)强,上(shàng)食(shí)埃(āi)土(tǔ),下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉,用心一也。

  蟹六跪而(ér)二螯,非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可(kě)寄托者(zhě),用心躁也(yě)。

翻(fān)译

  堆积土石成了高山,风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起;

  汇积(jī)水流(liú)成为深渊(yuān),蛟龙从这儿产生(shēng);

  积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道德(dé),精神得到提(tí)升,圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

  所以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行程,就(jiù)没有办法(fǎ)达(dá)到千里(lǐ)之远;

  不(bù)积累细小的流水,就没有办法汇(huì)成江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马连走十天,它的(de)成功在(zài)于(yú)不停止。

  如(rú)果刻(kè)几下就停下来了,那么(me)腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不(bù)断。

  如果不停地刻下去(qù),那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

  蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ),强健的筋(jīn)骨,却能向上吃到泥土,向(xiàng)下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有(yǒu)六条腿,两个蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞(dòng)穴它就(jiù)无(wú)处藏身(shēn),这是因(yīn)为(wèi)它(tā)用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅(lǚ),是(shì)一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指(zhǐ)一步半步。

  常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用,意为做事情不(bù)一(yī)点一点积累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不积跬步(bù),无以至千里;不积(jī)小(xiǎo)流(liú),无以成江海。

  意义

  全句(jù)液咐的意思是:没有一步(bù)半(bàn)步的累计,就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到(dào)达千(qiān)里的地(dì)方;不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河流,就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

  比喻积累的作用(yòng),可以充实、丰富、完(wán)善自己。

  可用来(lái)论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉(hàn)族,因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询(xún)讳(huì),因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通,故又称孙卿(qīng)。

  周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

  著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家,儒家代表人(rén)物(wù)之(zhī)一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令。

  荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn),提倡性恶论(lùn),常(cháng)被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

  对重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的(de)贡献。

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