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　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然(rán)这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样(yàng)，那么全国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老(lǎo)河兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深(shēn)，至(zhì)石之半，石(shí)必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮(niè)，石又再转。子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思>

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普通人相同，由于(yú)对外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推(tuī)理也不(bù)正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地(dì)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然(rán)则”是什么(me)意思(sī)？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹没的(de)当地寻觅它们(men)，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道(dào)表(biǎo)子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思面现(xiàn)象(xiàng)，不知道(dào)底子道理(lǐ)的(de)状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依(yī)据某个道理(lǐ)就片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒(rú)道学(xué)的自以(yǐ)为高超。<子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思/p>

　　关于人们的(de)思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节(jié)中发(fā)掘(jué)出(chū)日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外(wài)界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可是(shì)学(xué)者依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识(shí)进行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的(de)了解，因而(ér)能得出(chū)正确的(de)定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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