赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常(cháng)的害(hài)怕(pà)，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实(shí)有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸(shī)，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在(zài)身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连(lián)面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意(yì)营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到自己的(de)故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也(yě)是(shì)利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特(tè)殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联(lián)想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中下(xià)三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地(dì)，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一个最通用的一个(gè)法术，大(dà)多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的(de)解(jiě)释了，看完(wán)了(le)上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是(shì)在(zài)书(shū)上(shàng)却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询作。首先就(jiù)是(shì)用自(zì)己的(de)方法镇住王者的(de)三魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编(biān)在这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反正最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会(huì)跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

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湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如(rú)说(shuō)在(zài)赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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