独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十(shí)二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八(bā)星宿(sù)，并以七(qī德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷)曜统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载(zài)要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活(huó)环境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定(dìng)动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物(wù)或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患(huàn)得患失(shī)，不(bù)过他(tā)们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人或环境的(de)影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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