还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如(rú)“那(nà)马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自(zì)演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方(fāng)，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实(shí)社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱女生有感觉了是怎么样的呢的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出(chū)，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三(sān)思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来(lái)电(diàn)，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下(xià)的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有认真听(t女生有感觉了是怎么样的呢īng)完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时(shí)代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 女生有感觉了是怎么样的呢