牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗　世(shì)界(jiè)四大(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗dà)文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人不(bù)包(bāo)括谁是(shì)世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚的。

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　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的(de)爱国(guó)诗(shī)人，中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说(shuō)，否定了教会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他(tā)的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的观(guān)察(chá)和(hé)计算完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国(guó)中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用了两个月的时(shí)间获(huò)得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传(chuán)》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第(dì)二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发(fā)行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看(kàn)到(dào)了(le)光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克思(sī)的心目(mù)中所占的位置也是独一无二(èr)的(de)，没有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来(lái)说，引用或(huò)谈到(dào)莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处(chù)之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣。

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