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高山流(liú)水是什(shén)么意思服(fú)务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌中国内战打了几年，中国内战打了几年时间称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功中国内战打了几年，中国内战打了几年时间夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮(yān)中国内战打了几年，中国内战打了几年时间没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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