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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的(de)作者是谁?是王维的(de)。关于画的作者是谁以(yǐ)及画的作(zuò)者是谁?是哪个朝代的(de),画的作者是谁 是哪代诗人,画的作者(zhě)是谁远看山(shān)有色(sè),画(huà)鸡的作者是(shì)谁,一(yī)年级画的作者是谁等(děng)问题,小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案:

画的作者是高(gāo)鼎吗

  古(gǔ)诗画的(de)作者(zhě)不是高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远(yuǎn)看(kàn)山有色(sè),近听(tīng)水无声。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  王维的诗(shī)作《画(huà)》现(xiàn)有一(yī)种(zhǒng)说法,作者应为高鼎。因为翻(fān)遍(biàn)《全唐诗(shī)》,在王维的(de)名(míng)下,没有这首诗;

  而(ér)且整个《全唐诗》里,也没(méi)有这首诗。此诗是题在王维(wéi)的画作上(shàng),题(tí)诗人不可考(不知是(shì)王维或者另有其人),但这首诗本身是从别人(rén)的诗改来的(de)。

  另(lìng)一(yī)种(zhǒng)说法,原诗是南宋(sòng)僧人道川禅师的作品。原文如下:

  远看山有色,近(jìn)听水无声(shēng)。春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆显露,物物(wù)体(tǐ)元平。如何(hé)言(yán)不(bù)会,只为转(zhuǎn)分明。

画的(de)作者是谁

  是王维的。

  古诗《画(huà)》的作者是王维,唐(táng)朝诗人(rén)、画家(jiā)。

  王维(701年-761年(nián),一说699年—761年(nián)),字摩诘,汉族,河(hé)东蒲州(今山西运城)人,祖籍山(shān)西(xī)祁县。

  王维出身河(hé)东王氏,于开元十九(jiǔ)年(nián)(731年)状(zhuàng)元及第。

  历官右拾(shí)遗、监察御史(shǐ)、河西(xī)节度使判官。

  唐玄宗(zōng)天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。

<什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面p>  安(ān)禄(lù)山攻(gōng)陷(xiàn)长(zhǎng)安时,王维(wéi)被迫受(shòu)伪职。

  长安收复后(hòu),被责授(shòu)太(tài)子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾(qián)元年间任尚(shàng)书右丞,故世(shì)称(chēng)“王右丞”。

  王维参禅悟(wù)理(lǐ),学庄信道,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,以诗名盛于开(kāi)元、天宝间(jiān),尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合(hé)称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人(rén)推其为南宗(zōng)山水画之祖。

  存诗400余(yú)首(shǒu),代表诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右(yòu)丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听水无(wú)声。

  春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之(zhī)意(yì) 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义(yì)

  远看高(gāo)山色(sè)彩明亮,走近一(yī)听水却没有声音。

  春天过去,可(kě)是依旧有许多花草争奇斗艳,人走(zǒu)近,可是鸟却依然没有(yǒu)被惊动。

赏析(xī)

  诗的(de)前两(liǎng)句(jù)描写的(de)是(shì)“静境”,静(jìng)境(jìng)之美出乎首句,在(zài)于有静心者能品之。

  诗(shī)的第(dì)二句描写的(de)是“动境”,“无声(shēng)”二字(zì)更是用得极妙,诗(shī)人(rén)将(jiāng)无声和(hé)有声(shēng)溶在一起,构(gòu)成一(yī)个常人无法言语的自然(rán)之(zhī)声。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿(ér)在(zài)那个(gè)最美(měi)的季节里尽(jǐn)情(qíng)的开放,并(bìng)最(zuì)终将自己的生命(mìng)燃烧般的开到最美(měi)。

  美到极致后,飘然而(ér)去。

  但此中花儿不谢(xiè),只因(yīn)在画中。

  整首诗构成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图(tú),寄托了(le)一种淡淡(dàn)的情怀。

王维简介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名气实(shí)在(zài)是太(tài)大了(le),他(tā)是盛唐时(shí)期(qī)与李白、杜甫(fǔ)鼎(dǐng)足(zú)而三的(de)大诗(shī)人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使(shǐ)安西》,又(yòu)名《阳关曲什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面》)传唱了一(yī)千多(duō)年,至今仍然是音乐(lè)会上常(cháng)常上演的曲目。

  他弹奏(zòu)琵琶的水平(píng),超(chāo)过专业的乐师(shī),可以打动公主。

  传(chuán)为他创作(zuò)的琵琶(pá)曲《郁轮袍(páo)》(即《霸王卸甲》),流传至(zhì)今。

  他还是著名的(de)画家、“南宗”山水(shuǐ)之(zhī)祖。

  古代文人(rén)能画的不少,但画到王维这个水平的(de)不(bù)多;古(gǔ)代画(huà)家能诗也的(de)不少,但能写到王维这种境界(jiè)的也不多(duō)。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画(huà),画中有诗。

  ”正(zhèng)好说明了王维画有高出(chū)一般(bān)画师的意境。

  他(tā)首(shǒu)创(chuàng)水墨淡彩山水,一变魏、晋以来(lái)的勾(gōu)斫画(huà)法为破墨(mò)渲淡,为后世文人画家(jiā)所继承。

  后世文人画家对他推崇备至,苏轼甚至(zhì)评价他(tā)在吴道子之上(shàng)。

  王维(wéi)对自己的绘画还(hái)是比较(jiào)自负的,他不像阎立本(běn),被当成画师就气(qì)急败坏,他说(shuō)自己“夙世谬词(cí)客(kè),前身应画师。

  不能(néng)舍余习,偶被(bèi)世(shì)人知(zhī)”,还以画师为荣。

  宋代以后,中国山水画分为两大流(liú)派,一是以(yǐ)画院(yuàn)画家为主体的工细(xì)青绿山水派(pài)。

  此派被(bèi)称为“北宗”,以唐(táng)李(lǐ)思训为(wèi)祖。

  一是以文人野士为主体的(de)文人水墨淡彩(cǎi)山(shān)水派。

  此派(pài)被称为“南宗”,以王维为祖。

  他的(de)作(zuò)品,宋《宣和画谱》著录(lù)有《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔

《画》这(zhè)首诗(shī)的作者是谁(shuí)?

  《画》是(shì)宋代佚名诗人(一说唐代王维或南宋川(chuān)禅师)创作的一首五言绝(jué)句。

  此诗描写的是自然景物,赞(zàn)叹的(de)却是一(yī)幅(fú)画。

  前(qián)两(liǎng)句写其(qí)山色分明,流(liú)水无声;后两(liǎng)句(jù)描述其花开四季(jì),鸟不怕人。

  四句(jù)诗(shī)构成(chéng)了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是诗(shī)中多组反义(yì)词(cí)的运用(yòng),使其节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读(dú)着琅(láng)琅(láng)上口(kǒu)。

 

  白话译文(wén)

  在(zài)远(yuǎn)处可以看见山有青(qīng)翠的颜色(sè),在近处却(què)听不到(dào)流水的声音。

  春天过去了,但花儿还是(shì)常开不败,人(rén)走近了,枝(zhī)头(tóu)上(shàng)的鸟儿却没感到害怕。

  创作背(bèi)景

  此(cǐ)诗(shī)为诗人(rén)赞画之(zhī)作。

  关于这(zhè)首诗的作者,有(yǒu)多(duō)种说(shuō)法。

  一说是唐代王维所作,但在(zài)王维的(de)作品,或在《全唐诗》都没有此(cǐ)诗;一说是原为南宋僧人川禅师(shī)为注释佛教经典(diǎn)《金刚(gāng)经》所作的偈(jì)颂(sòng)诗(shī)的(de)一部分;一说为宋代(dài)佚名诗人所作(zuò),如上海市(shì)一年(nián)级小学语文等教材中编入此诗时,作(zuò)者(zhě)一栏里即(jí)是(shì)“宋·佚名(míng)”。

  画的作者是谁?是王维的。关于画的(de)作者是谁以及画的作者是谁?是哪个朝代(dài)的,画的作者是谁 是哪代诗人,画的(de)作者是谁远看(kàn)山有色,画鸡(jī)的作者(zhě)是谁,一年级画的作(zuò)者(zhě)是谁等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答(dá)案(àn):

画的作(zuò)者是高鼎吗

  古诗画(huà)的作(zuò)者不(bù)是高鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近听(tīng)水无声。

  春去花还在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  王维的诗作《画(huà)》现有一(yī)种说法,作者应(yīng)为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐诗》,在王维的名下,没有这首(shǒu)诗;

  而且(qiě)整个(gè)《全(quán)唐诗》里,也没有这首(shǒu)诗(shī)。此诗(shī)是题在王(wáng)维(wéi)的画作(zuò)上(shàng),题诗人(rén)不(bù)可考(kǎo)(不知是王维或(huò)者另有(yǒu)其(qí)人),但这(zhè)首诗本身是从别人(rén)的诗(shī)改来的(de)。

  另一种说(shuō)法,原诗(shī)是(shì)南宋僧人道川禅师的作品。原(yuán)文(wén)如下(xià):

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不(bù)惊(jīng)。

  头头(tóu)皆显露(lù),物物(wù)体元平。如何言不会,只为转分明。

画的(de)作者是谁(shuí)

  是王维的。

  古诗《画》的作者是王(wáng)维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),字摩诘,汉族,河(hé)东蒲州(今山西运城)人,祖籍山(shān)西祁(qí)县。

  王(wáng)维出(chū)身河东王(wáng)氏,于开元十九年(731年(nián))状元(yuán)及(jí)第。

  历官右拾遗、监(jiān)察(chá)御史、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝(bǎo)年间,王维拜(bài)吏部(bù)郎中(zhōng)、给事中。

  安(ān)禄山(shān)攻陷长安时,王维被迫受(shòu)伪职(zhí)。

  长安收复后,被(bèi)责授(shòu)太子中(zhōng)允(yǔn)。

  唐(táng)肃宗(zōng)乾元年间任尚书右丞,故世称“王(wáng)右丞”。

  王(wáng)维参禅悟理,学庄信(xìn)道,精通诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等,以诗名盛于开元、天宝间,尤(yóu)长五言,多咏山水(shuǐ)田园,与孟(mèng)浩然合称“王孟”,有“诗佛(fú)”之称 。

  书画(huà)特臻其妙,后人推其为(wèi)南宗山水画之祖。

  存诗400余首,代表诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有(yǒu)《王右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王维

  远(yuǎn)看山(shān)有色(sè),近听水无(wú)声。

  春去花还(hái)在,人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色(sè):颜色,也有景(jǐng)色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释(shì)义

  远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。

  春天(tiān)过去,可是(shì)依旧有(yǒu)许多花草争奇斗(dòu)艳,人走近,可是鸟却依然没(méi)有被惊动。

赏析(xī)

  诗的前两句描写(xiě)的是“静境”,静(jìng)境之美出乎首句(jù),在于有(yǒu)静心者(zhě)能品之。

  诗(shī)的第二句(jù)描写(xiě)的是“动境”,“无声”二字更是(shì)用得极妙,诗人将无声(shēng)和有声溶在一起,构成一个常人无法言语的自(zì)然之声。

  “春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿在那个最美的季节里尽情的(de)开放,并最终将自己的(de)生命燃烧(shāo)般的开到最美。

  美到极(jí)致后,飘然而去。

  但(dàn)此中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗构成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图,寄托了一种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩(mó)诘)的名气实在是太大了,他是盛唐时(shí)期与李白、杜(dù)甫鼎(dǐng)足而三的大(dà)诗人。

  他那首(shǒu)《阳(yáng)关三叠》(即《送(sòng)元二使(shǐ)安西(xī)》,又(yòu)名《阳(yáng)关(guān)曲(qū)》)传唱了一千多年(nián),至今(jīn)仍然(rán)是(shì)音乐(lè)会(huì)上常常上演的(de)曲目。

  他弹奏琵琶的水平(píng),超过(guò)专业的(de)乐师,可以打(dǎ)动公主。

  传(chuán)为他创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮袍(páo)》(即《霸王(wáng)卸甲》),流(liú)传至今。

  他还是著名的画家、“南宗”山(shān)水之祖(zǔ)。

  古(gǔ)代文人能画(huà)的不(bù)少,但画(huà)到(dào)王维这个水平的(de)不多;古(gǔ)代画家(jiā)能诗也的不(bù)少,但能写到王维(wéi)这种境界的也(yě)不多。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘(jí)之诗,诗(shī)中有画;观(guān)摩诘之画,画(huà)中(zhōng)有诗。

  ”正好说明了王维画有高出一(yī)般画(huà)师的意境。

  他首创水墨淡彩山水(shuǐ),一变魏(wèi)、晋以来的勾(gōu)斫画法为破墨渲淡,为后世文人(rén)画家所(suǒ)继承。

  后(hòu)世文人画家对他推崇备至(zhì),苏轼甚至评(píng)价他在吴道子之(zhī)上。

  王维对自己的绘画还是比较(jiào)自负的,他不(bù)像阎立本(běn),被当成画师就气(qì)急败坏,他说自(zì)己“夙世谬词客,前身应画(huà)师。

  不能舍(shě)余习,偶被世人知”,还(hái)以画师为荣。

  宋(sòng)代以后(hòu),中国山水画分为(wèi)两大流派,一是(shì)以画(huà)院画家为主体的工细青绿山水派。

  此派(pài)被(bèi)称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是(shì)以(yǐ)文人野士为(wèi)主体(tǐ)的(de)文人水墨淡彩山水派。

  此派被(bèi)称为“南宗(zōng)”,以王维为(wèi)祖。

  他的(de)作品,宋《宣(xuān)和画谱》著录有(yǒu)《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画(huà)》这首诗的作(zuò什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面)者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐代(dài)王维(wéi)或南宋川(chuān)禅师)创作的一首五(wǔ)言(yán)绝句(jù)。

  此(cǐ)诗(shī)描写的是自然景(jǐng)物,赞叹的(de)却是一幅画。

  前两(liǎng)句写其山(shān)色分明(míng),流水(shuǐ)无声;后两句描述(shù)其花开四季,鸟不(bù)怕人。

  四(sì)句诗构成了一幅完整(zhěng)的山水花鸟(niǎo)图。

  全诗(shī)对仗工整,尤(yóu)其是诗(shī)中多组(zǔ)反义词的运用,使其节奏清(qīng)晰,平仄分明,韵味十(shí)足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处(chù)可以看见(jiàn)山(shān)有青翠的颜(yán)色,在近处却听不(bù)到流水的声音(yīn)。

  春天(tiān)过去了,但花儿还是常开不败(bài),人走(zǒu)近了,枝头上的鸟(niǎo)儿却没(méi)感到害怕。

  创作背景(jǐng)

  此(cǐ)诗为诗人赞(zàn)画之作。

  关于这首诗的作(zuò)者(zhě),有(yǒu)多种说(shuō)法。

  一说(shuō)是唐(táng)代(dài)王维所作,但(dàn)在王维的作品(pǐn),或在《全唐(táng)诗》都没有此诗;一说是原(yuán)为南宋僧人川禅师为注释(shì)佛教(jiào)经(jīng)典《金刚经(jīng)》所作的偈颂诗的一部分;一说为(wèi)宋代佚(yì)名诗人所作,如上海市(shì)一(yī)年(nián)级小学语文等(děng)教材中(zhōng)编入此诗(shī)时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

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