在(zài)关于东方朔的传说中有很多不可思议(yì)的神话传(chuán)说(shuō)，而怪哉(zāi)虫就是其(qí)中之一，东方(fāng)朔更是说这个怪哉虫是备(bèi)受折磨(mó)的民众怨气知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗所化(huà)，而(ér)遇到酒水的话(huà)就会溶解(jiě)，此说(shuō)法令(lìng)汉(hàn)武帝大吃(chī)一惊，虽然(rán)将信将疑但照做后真的(de)应验(yàn)了，而究(jiū)竟这(zhè)个怪(guài)哉虫实(shí)际上是个什么东西？现实生活里(lǐ)真的存在吗？为(wèi)什么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它们(men)有(yǒu)没有科学解释(shì)？随着小编一起来(lái)了解！

据说(shuō)怪(guài)哉(zāi)虫的出现和汉武帝还有一(yī)定的关(guān)系，据说有(yǒu)一(yī)次(cì)汉武帝在去往(wǎng)甘(gān)泉宫(gōng)的路上，看到一(yī)种红色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但无人认识，于是汉(hàn)武帝就把东方朔叫过来(lái)让(ràng)他辨认，认为见多识广的(de)他可(kě)能会(huì)有答案。

果然不出(chū)汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝(dì)说(shuō)这种虫子(zi)的名(míng)字叫做“怪哉(zāi)”，而这种(zhǒng)虫(chóng)子之所以(知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗yǐ)出现，是(shì)因为此地是秦朝的监狱所在地，曾(céng)关押过很多的无辜之人，于是老百姓(xìng)们都(dōu)心生哀(āi)怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想(xiǎng)到这感(gǎn)叹感动了老天爷，于是(shì)因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又(yòu)问东方(fāng)朔(shuò)，该怎(zěn)么(me)解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧(yōu)愁的人，以酒(jiǔ)则解(jiě)愁，陛下用酒灌(guàn)它自然就消(xiāo)失了(le)。”，于(yú)是汉(hàn)武帝(dì)让人将虫子放在酒中，过了一会儿(ér)果真(zhēn)消散(sàn)。这个(gè)怪哉虫(chóng)的传(chuán)说就是如此，怪(guài)哉虫是由怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶解(jiě)。其实明眼人一(yī)看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含(hán)有更深(shēn)的(de)意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来(lái)还是挺(tǐng)让人不(bù)能理解的，究竟怎(zěn)么用科学解释去诠释(shì)这种(zhǒng)现象呢？而现(xiàn)实(shí)中真有这种(zhǒng)奇葩的(de)虫子吗(ma)？答案是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历(lì)就觉得(dé)挺(tǐng)不(bù)靠谱的了，而如果真是如此，那现(xiàn)实(shí)中岂(qǐ)不是应该有很多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到(dào)三(sān)味书屋(wū)》也提(tí)起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这则传(chuán)说，对于那个年纪(jì)的男孩(hái)子碰到这(zhè)种(zhǒng)问题当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个(gè)问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一(yī)回事(shì)?”寿老先生(shēng)十分(知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗fēn)传统，对于(yú)这类无稽之谈(tán)肯定是不屑一顾，并且以(yǐ)一脸愠色回答鲁(lǔ)迅(xùn)道(dào)“不知道”！

这一板起脸孔的回答(dá)让(ràng)鲁迅先生在(zài)私塾中再(zài)也没有问(wèn)先生这类似的问题(tí)，同时也(yě)让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应该(gāi)问(wèn)这些事(shì)的，只(zhǐ)要读书(shū)，因为他(tā)是（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说(shuō)”，不过(guò)也有人认为鲁迅这样写(xiě)是为(wèi)了讽刺当时腐朽的(de)教育，从那(nà)个私塾先生的丑态也体味(wèi)得出这(zhè)种意(yì)味。

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