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高山(shān)流水是(shì)什么(me)意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方于听音辨意。

安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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