社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节(jié)日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节(jié)日，社日(rì)节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日(rì)、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收的(de)传(chuán)统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干(gàn)支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或收获(huò)的季(jì)节，农(nóng)民(mín)们(men)都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节宝马和特斯拉哪个档次高宝马和特斯拉哪个档次高an>习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社日(rì)和秋(qiū)社日(rì)，春社(shè)是(shì)立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商(shāng)代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地(dì)城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村(宝马和特斯拉哪个档次高cūn)外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人(rén)间社(shè)会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位(wèi)”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的(de)社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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