太(tài)乙天尊是谁？？是(shì)东极青(qīng)华(huá)大帝的。关于太(tài)乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙天尊是(shì)谁，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的(de)化(huà)身，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的师父(fù)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化(huà)十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥(yōng)有无边神通，无(wú)边法力，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子(zi)一声吼就能(néng)震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌(dí)业(yè)力(lì)之说(shuō)，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能(néng)够将(jiāng)业(yè)果与地(dì)狱(yù)业(yè)力的(de)象征血池化为莲池(chí)，跟地(dì)藏王菩萨(sà)和观世音菩萨(sà)一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教(jiào)主

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙救(jiù)苦天(tiān)尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与(yǔ)南极长生(shēng)大(dà)帝同(tóng)为玉皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德(dé)行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头(tóu)戴(dài)冕(miǎn)旒(liú)，身着霞衣，妙道(dào)真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身(shēn)骑九头(tóu)狮子，手持(chí)杨(yáng)柳洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶的(de)造型(xíng)应早于(yú)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶(píng)造(zào)型(xíng)出现。

　　共同(tóng)的(de)救(jiù)苦职能也导(dǎo)致二(èr)者的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭(tíng)最高(gāo)的行政(zhèng)机构，相(xiāng)当于(yú)行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)是(shì)是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门(mén)的(de)军(jūn)事部(bù)署与安全。

　　这(zhè)是(shì)非(fēi)常重要(yào)的实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样(yàng)的友情(qíng)。

　　其实，这是很(hěn)不对(duì)的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大(dà)的，但是排(pái)位第一的(de)现实是(shì)不能变的(de)。

　　这(zhè)是元始天尊的契(qì)约，一时(shí)半(bàn)会(huì)儿(ér)没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是(shì)排名在第(dì)二位，足见他(tā)已经退休(xiū)，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，他是四(sì)御排(pái)名第(dì)一的大(dà)帝，势(shì)力非常大。

　　排名第(dì)四的是(shì)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶层(céng)的。

　　他(tā)们的排名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还(hái)有一个工作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表(biǎo)四御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头(tóu)狮负责开门(mén)与关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的势(shì)力就是这(zhè)么大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面子，真(zhēn)武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的(de)儿子，但是连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅(jǐn)仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻(má)烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全称为(wèi)太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教(jiào)神祗(zhī)，每(měi)年的(de)农历十一月(yuè)十(shí)一日为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信(xìn)仰是(shì)受佛教净(jìng)土(tǔ)宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常在我们见到(dào)的(de)太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨(sà)和观(guān)音有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的形象，唐(táng)朝杜(dù)光庭编的(de)《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙天(tiān)尊端(duān)坐于(yú)九色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座，头上(shàng)环(huán)绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)自(zì)全集(jí)》称他(tā)：身(shēn)骑狮(shī)子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满的(de)人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时(shí)机，或作(zuò)醮、超度等法事(shì)方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊信(xìn)仰，于中元节(jié)得到极不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思大的发(fā)挥，道(dào)教甚至(zhì)认为太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)化身面燃(rán)大士(shì)普渡真君(jūn)，人称大士(shì)爷或(huò)普渡公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界。

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