什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发(fā)展(zhǎn)的。

　　关于什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面以及人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)，什么叫人文关怀(huái) 举(jǔ)例说明，什么(me)叫人文关怀文化(huà)，什么(me)叫人文关怀什么叫终极(jí)关怀，什么叫人文关怀,你怎么理(lǐ)解等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切(qiè)相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面都居(jū)于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值和(hé)个体(tǐ)价(jià)值(zhí)的统一(yī)、作为手段(duàn)和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层(céng)面(miàn)的(de)需(xū)要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要(yào)，更着力于人的自(zì)我发展、自(zì)我完善(shàn)需要(yào)的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应(yīng)当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人(rén)的差(chà)异性(xìng)、特殊性(xìng)基(jī)础上(shàng)的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人(rén)本身的关(guān)注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的(de)价(jià)值、人(rén)的意(yì)义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人(rén)的(de)精神状态(tài)和内(nèi)在需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发展，人(rén)民的(de)物(wù)质生活水(shuǐ)平得(dé)到(dào)了极大的提高(gāo)，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化(huà)为人们带(dài)来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的实(shí)用性与功利(lì)性(xìng)特(tè)征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条件下(xià)，在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会(huì)所(suǒ)能(néng)提(tí)供之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思(sī)想立足(zú)于人的自身建设(shè)尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做(zu皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表ò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不(bù)矛(máo)盾，二者之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引导人(rén)们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人的(de)生(shēng)存状况的(de)关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精神在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了(le)忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对(duì)于(yú)真善(shàn)的(de)追求(qiú)等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表