四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人，四大哲学(xué)流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些(xiē)，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

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　　四(sì)大(dà)哲(zhé)学(xué)流派(pài)意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之(zhī)处是(shì)它的辩证思(sī)维方式和实践的观(guān)点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具(jù)有(yǒu)活力。马(mǎ)克思(sī)指出了当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以人(rén)为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而(ér)不(bù)应成为(wèi)脱离人的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥(huī)人的生(shēng)命力和创造(zào)力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的(de)非理性的(de)研究，意义(yì)重大(dà)，深化了对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在(zài)理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了重大成果(guǒ)，开辟了(le)语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学(xué)语(yǔ)言(yán)准确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言(yán)分析(xī)，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世(shì)界的多样性、多元性(xìng)，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些

　　是(shì)四(sì)大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创立的，另(lìng)一(yī)人物第(dì)欧根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行(xíng)为而成为更有名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一(yī)值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图(tú)学派，代表人物是柏拉图(tú)，而(ér)新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神(shén)性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的(de)整体中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但(dàn)他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西(xī)方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生(shēng)以后(hòu)西方(fāng)流行(xíng)的各种哲学(xué)派别，是(shì)近(jìn)代(dài)西方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开(kāi)始(shǐ)出现(xiàn)于十九世纪三十年(nián)代，第一(yī)代是孔德的(de)实证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世纪下半(bàn)期和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔德(dé)实(shí)证主义的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义哲学思(sī)潮的(de)第二代；实(shí)用主(zhǔ)义与实(shí)证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系，而逻辑实(shí)证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后裔(yì)，是实证主义的第三代(dài)；从(cóng)二(èr)十(shí)世(shì)纪五十(shí)年代到六十年代，一度代(dài)替(tì)逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落，代之而兴(xīng)的(de)是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德等人的历史(shǐ)主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能(néng)知道(dào)自己的存在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任何东西(xī)，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使(shǐ)外部有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于它知识也无法与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对一个人来(lái)说(shuō)是真的，对(duì)另外一个人来说可(kě)能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由一(yī)系列不间断的先(xiān)前事(shì)件决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类(lèi)没有(yǒu)自(zì)由意志(zhì)可言。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利(lì)主义者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及其(qí)著作《功利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是(shì)一(yī)种伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为(wèi)的(de)道(dào)德价值取(qǔ)决于对整体的贡(gòng)献，即为了大(dà)多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德(dé)价(jià)值(zhí)完全取决于这种行(xíng)为(wèi)的(de)结(jié)果。

　　也就是(shì)目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出(chū)了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给大多(duō)数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希(xī)腊早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神(shén)论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不正当(dāng)之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑(chǒu)的(de)判(pàn)断与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作(zuò)用、净化(huà)作(zuò)用的观点，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理(lǐ)性决(jué)定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛(gé)学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛(gé)派强调顺从(cóng)天命，要(yào)安于自己在社会(huì)中所处的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应(yīng)有(yǒu)一个国(guó)家，一种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人们的(de)苦痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸福快(kuài)乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不公产生(shēng)的本身(shēn)不(bù)是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德(dé)哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思(sī)考(kǎo)始于(yú)公元(yuán)前(qián)6世(shì)纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德谟(mó)克利特和智者学派的(de)思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期(qī)有关(guān)伦理道德的(de)思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而存(cún)在（事实上，这些(xiē)作者(zhě)们是(shì)与苏格拉底同时(shí)代(dài)的人，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉图是50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中包括斯(sī)多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间由塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西(xī)波斯和(hé)芝诺(nuò)创立该学派(pài)的六个世纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会(huì)科学网(wǎng)-古希腊人如何回(huí)答(dá)我们的道德困境

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