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　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的(de)意(yì)思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)的(de)意思

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数luò)，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

悲(bēi)守穷庐将复何及的出处

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。