金允智致命之旅演的谁-橘子百科-橘子都知道

金允智致命之旅演的谁千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的金允智致命之旅演的谁意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试(shì)……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在(zài)意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入(rù)微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突(tū)出(chū)了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这(zhè)是(shì)从(cóng)正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一(yī)头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗(shī)人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却不会再归(guī)来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并(bìng)未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人(rén)墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集》。