社日节是(shì)什么(me)节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日节是什(shén)么节日(rì)以及社日(rì)节是什么节(jié)日，社日(rì)节(jié)是哪天(tiān)，社日(rì)指的是(shì)什(shén)么(me)节日，社日节(jié)这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据(jù)干(gàn)支历法来(lái)定(dìng)，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们(men)都(dōu)要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为(wèi)主的新(xīn)“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程>

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社(shè)，多称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树(shù)下(xià)，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地(dì)、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土地(dì)神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有土地(dì)神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝(dì)12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和(hé)各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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