掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及(jí)道理是什么，掩耳盗铃(líng)的寓言故(gù)事及道理50字是(shì)掩耳盗铃意思是(shì)偷铃铛(dāng)怕别(bié)人(rén)听见(jiàn)而(ér)捂住(zhù)自(zì)己的(de)耳朵(duǒ)的(de)。

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掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)的寓言(yán)故(gù)事及道理是什么，掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故事及道理(lǐ)50字

　　比(bǐ)喻自(zì)己欺骗自己，明明掩盖不(bù)住的事(shì)情(qíng)偏要(yào)想法子(zi)掩热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋(qiū)时候，晋国世(shì)家赵(zhào)氏(shì)灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁机(jī)跑到范氏家(jiā)里想(xiǎng)偷(tōu)点(diǎn)东西，看见院子里(lǐ)吊着一(yī)口大钟。

　　钟是用上(shàng)等青铜铸成的，造型和图案都很精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了，想把这(zhè)口精美的大钟背回自己家去(qù)。

　　可是钟又大又重(zhòng)，怎(zěn)么(me)也挪不动(dòng)。

　　他(tā)想来(lái)想(xiǎng)去，只有一个办法，那就是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎，然(rán)后再(zài)分别(bié)搬回家(jiā)。

　　小偷找来(lái)一把大(dà)锤子，拼命朝钟砸去(qù)，咣的一声巨(jù)响(xiǎng)，把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

　　小偷(tōu)着慌(huāng)，心想这(zhè)下糟了，这(zhè)钟(zhōng)声(shēng)不(bù)就等于是告诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他心(xīn)里一急，身(shēn)子一下(xià)子扑到(dào)了(le)钟上，张开双臂想捂(wǔ)住钟声，可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远方。

　　他越听越(yuè)害怕，不由自(zì)主地抽回双手，使劲捂(wǔ)住(zhù)自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来(lái)，“妙(miào)极了!把耳(ěr)朵捂(wǔ)住(zhù)不就听不进钟声了(le)吗!”他立(lì)刻找来两个(gè)布团，把(bǎ)耳朵(duǒ)塞(sāi)住，心想，这下谁也听不(bù)见钟声了。

　　于(yú)是就放手砸起钟(zhōng)来，一下一下(xià)，钟声响亮(liàng)地传到很(hěn)远的(de)地方(fāng)。

　　人们(men)听到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而至把小偷捉住了。

　　钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观存在(zài)的(de)，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客(kè)观(guān)存在的东西，它不会依人的主(zhǔ)观意(yì)志(zhì)而改变。

　　有的(de)人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不(bù)承认的态度，以为(wèi)如此(cǐ)，它就(jiù)不存在了，这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样(yàng)，都是极(jí)端的主观唯心主义——唯我论(lùn)的表现(xiàn)。

　　如果(guǒ)对客观存在的现实不正(zhèng)视、不(bù)研(yán)究，采取(qǔ)闭目(mù)塞听的态(tài)度的话(huà)，最(zuì)终便会自(zì)食苦果(guǒ)。

掩耳盗(dào)铃的寓言故(gù)事及(jí)道理

　　 掩耳盗(dào)铃意(yì)思(sī)是偷(tōu)铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自己，明明掩(yǎn)盖不(bù)住的事情(qíng)偏(piān)要想(xiǎng)法子掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故(gù)事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋时候，晋国世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范(fàn)氏(shì)家里想偷点东西，看见院子里吊着一(yī)口大钟。

　　钟是(shì)用上等(děng)青铜铸成的，造型(x热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物íng)和图案都(dōu)很精美(měi)。

　　小偷(tōu)心里高兴(xīng)极了，想把(bǎ)这口精美(měi)的(de)大(dà)钟背回自己家去(qù)。

　　可(kě)是钟又大又重(zhòng)，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一(yī)个办(bàn)法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷(tōu)找来一把大锤子(zi)，拼命朝钟砸去(qù)，咣的一(yī)声巨(jù)响(xiǎng)，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心(xīn)想这下糟(zāo)了，这钟声不就等于(yú)是告诉人们我正在(zài)这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急，身(shēn)子(zi)一下子扑到了钟上(shàng)，张(zhāng)开双臂(bì)想捂住钟声，可钟声又(yòu)怎么捂得住呢(ne)!钟声(shēng)依然悠悠地(dì)传向远方。

　　 他(tā)越听(tīng)越(yuè)害怕，不由自主(zhǔ)地抽回双手(shǒu)，使劲捂住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听不(bù)见了!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴(xīng)起来，“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听(tīng)不见钟声了。

　　于是就放手(shǒu)砸(zá)起钟来，一下一下，钟声响亮地(dì)传到很(hěn)远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住(zhù)了。

掩耳(ěr)盗铃(líng)告诉我们的道理

　　 钟的(de)响声(shēng)是客观存在的(de)，不管你是否捂住耳朵(duǒ)，它都(dōu)是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。

　　有的(de)人对自己不利，或不(bù)喜欢弯仔(zǎi)乱的客(kè)观存在，采取不承认的态度，以(yǐ)为如此，它就(jiù)不存在了，这(zhè)和“掩耳盗钟”一样，都是极端(duān)的主观唯埋档心主(zhǔ)义——唯我论(lùn)的表现(xiàn)。

　　如戚册果对客(kè)观存在的现实不正视、不研究，采(cǎi)取闭目塞(sāi)听的态度的话，最终便会(huì)自食苦果。

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