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  悲(bēi)守穷庐,将复何及(jí)的(de)意思是只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

  悲守穷庐,将复何及的全(quán)句(jù)是“年与(yǔ)时驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世(shì),悲守穷庐,将(jiāng)复何及。

  ”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰,意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝。

  最终枯败零(líng)落,大多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用,只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来(lái)得及?

  悲守穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的(de)陋室。

  将复何及:又怎么(me)来得及。

悲守穷庐将复何及的出(chū)处

  悲(bēi)守穷庐,将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

  原文如下:夫(fū)君子之行,静以(yǐ)修身,俭以养德。

  非淡泊无以明志(zhì),非宁静无以致远。

  夫学须静(jìng)也,才须(xū)学也,非学无以广才,非(fēi)志无以成学。

  淫慢则不能(néng)励精,险躁则不能治性。

  年(nián)与(yǔ)时驰,意与日去(qù),遂成枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及(jí)!

  翻译为:君子的行为操守,从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养,以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

  不恬静寡欲(yù)无法明确志向,不排除(chú)外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标。

  学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一,而才干来自学习(xí)。

  所以不学(xué)习就无法增长才(cái)干,没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

  放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精神,急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

  年(nián)华随时光而飞驰,意志随(suí)岁月而流逝。

  最终枯(kū)败零落,大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng),只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

   “悲守穷庐,将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,又怎么来(lái)得(dé)及呢?这句话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的意思

   及:来得及(jí),赶(gǎn)上。

  悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,又怎么来(lái)得及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

  从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮合肥初中排名前十名有哪些学校,合肥初中排名前十名分数线是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

   夫君(jūn)子之行,静以修身,俭以(yǐ)养德。

  非淡泊无以明志,非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

  夫学须静(jìng)也,才须学也。

  非学无以广才,非志(zhì)无以(yǐ)成学。

  慆慢则不(bù)能(néng)励精,险躁则(zé)不能治性。

  年与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯落(luò),多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复(fù)何及!

   翻译: 君子的行为操守,从(cóng)宁静来提高自身的修养,以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

  不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng),不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

  学习必须静心专一,而才干来(lái)自(zì)学习(xí)。

  所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长(zhǎng)才干(gàn),没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

  放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神,急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

  年华(huá)随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所用,悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,又(yòu)怎(zěn)么来得及呢?

《诫子(zi)书》的(de)启示(shì)

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”,告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心,静(jìng)思反(fǎn)省。

  “俭以养德”,告(gào)诉我们生活务必要节俭,并以此培养自己的(de)德(dé)行。

   2.只有淡泊、宁(níng)静,才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

  内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁,内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华,内心开阔才能(néng)登高望远。

  无(wú)论工作(zuò)还是生活,只有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来(lái)。

   3.要勤于学习,善于思(sī)考。

  “夫学须静也”、“才(cái)须学也”,告(gào)诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的学习(xí)环境更要(yào)有专注(zhù)、平和(hé)的学习心境(jìng)!“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”,则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

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  立志是(shì)成学(xué)的前提,不努(nǔ)力学习,就不能(néng)增加(jiā)自己的才干;但在(zài)学习的过程中,决心和毅力非常重要,缺乏了(le)意志力,就(jiù)会半(bàn)途而废(fèi)。

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