盛(shèng)唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美(měi)，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代(dài)变迁(qiān)，人们的(de)审美也(yě)因为各国来往交流(liú)发(fā)生变(biàn)化。

现在(zài)越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国(guó)内(nèi)普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区(qū)分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留(liú)下印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在(zài)我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方(f三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗āng)，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如(rú)今电视(shì)上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的(三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗de)民族有(yǒu)着各自的(de)宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接(jiē)受的文(wén)化(huà)教育，不同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方面的规(guī)定和(hé)习(xí)俗(sú)会让这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然而然地，他(tā)们(men)也不(bù)会(huì)与意见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面，除(chú)了素食主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一(yī)日(rì)三餐不(bù)可(kě)或(huò)缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大(dà)，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中成长的(de)人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方改掉养成了(le)二(èr)十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大(dà)多(duō)数父(fù)母(mǔ)也不希望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家(jiā)庭，要(yào)做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实(shí)不是(shì)易事(shì)。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是(shì)太(tài)美了！是不(bù)是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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