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明经和进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多(duō)数(shù)书院都变成应举的预备(bèi)机(jī)构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书院的(de)弊端大加抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意书(shū)院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的(de)教育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务(wù)策三条(tiáo)，出身(shēn)同(tóng)于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了(le)以往中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦家族的地位就(jiù)受到(dào)了威(wēi)胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也(yě)是非(fēi)常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的(de)一(yī)些国家(jiā)，到(dào)了十(shí)七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来(lái)到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的(de)考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里(l讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意ǐ)依然影响巨大。

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