独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二种动(dòng)物的习性(xìng)来(lái)分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决(jué)十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十(shí)二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说<prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗/h3>

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可(kě)确定(dìng)年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天(tiān)下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同(tóng)年份的(de)生(shēng)活条件大(prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗dà)不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社(shè)会(huì)的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏族的(de)名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患得患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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