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  孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义:1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”,关心(xīn)当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ),制订有利于(yú)百姓生活的相关政策(cè),减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进(jìn)全社(shè)会(huì)的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固,才能受(shòu)到(dào)民众的支(zhī)持与拥形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字戴(dài)。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结(jié)交盟友(yǒu),与(yǔ)人为善,这样,才能(néng)提(tí)高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难之时(shí),才会得到更多其它(tā)国家的(d形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字e)支(zhī)持与帮(bāng)助。

  孟(mèng)子继承和(hé)发展了孔子的(de)德治(zhì)思想,发展为仁政学说(shuō),成为(wèi)其政治(zhì)思想的(de)核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字运用于政治,以缓和阶级矛(máo)盾,维护(hù)封建统治阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

  孟子一方面严格区分了(le)统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶(jiē)级地位,认为“劳心者治人,劳(láo)力者治于人(rén)”,并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度;

  另一方面(miàn),又(yòu)把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关系,主张统治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦,人民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理想的政治,如果(guǒ)统治者(zhě)实(shí)行仁政,可(kě)以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人民死活,推行虐政,将(jiāng)会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛,包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等,其中贯(guàn)穿(chuān)着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的。

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